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尤其是对法眼宗历史的研究，是有启发性的。黄公元先生的论文，则基于延寿生平事迹的考证，论述了延寿大师“慈悲第一”、“精进第一”、“圆解第一”等十个“第一”，作为延寿大师在中国佛教史上的地位的总评价，并对...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545261714.html
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rdquo;。对此，太虚提倡人生佛教以对治之，旨在以“现实人生为基础，改善之，净化之，以实践人乘行果，而圆解佛法真理，引发大菩提心，学修菩萨胜行，而隐摄天乘、二乘(按：声闻、缘觉)在菩萨中，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503562940.html
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，其目的是“人间改善，后世胜益，生死解脱，法界圆明”，而“太虚大师今倡人生佛教，旨在从现实人生为基础，改善之，净化之，以实践人乘行果，而圆解佛法真理，引发大菩提心，学修菩萨胜行，而隐摄天乘二乘在菩萨中...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441766399.html
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故纸，或虚费草鞋钱？再说：参禅研教，无非求悟，参研的结果，能悟不能悟，尚不可必，根本人生如轻尘栖弱草，极靠不住，倘若三关未透，圆解未开，而大限已到，阴境现前，岂不是还凭业识当权，前功尽废。说到悟，若全凭...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545767063.html
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走歧路，对人对己都无裨益。所以法华 云：「佛出世一大事因缘，在开示悟入佛之知见。」学佛首 先须深入经藏，广求开解，圆解无阙，义理通顺，然后才能 谈到修行。无解之行，谓之盲修。理路不明，难契真性。...
敬良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213970868.html
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人生佛教，旨在从现实人生为基础，改善之，净化之，以实践人乘行果，而圆解佛法真理，引发大菩提心，学修菩萨胜行，而隐摄天乘二乘在菩萨中，直达法界圆明之极果。即人即菩萨而进至于成佛。”世人道德素质提高，精神...
邓子美 王佳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404971692.html
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的究竟目的。空的背面所显现的一切真空不空的净妙智得德——“般若”，才是禅者所要证取的究竟目的。
首次提出祖师禅之顿悟圆解的，应是仰山慧寂。他在伪山灵佑门下时，其师弟香严智闲因偶尔抛瓦，击竹出声而...
胡春业
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515176947.html
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佛教的目的，则重在于人间改善与法界圆明“以实践人乘行果而圆解佛法真理，引发大菩提心”，修学菩萨胜行，“直达法界圆明之极果”。
第四，人生佛教的层创进化观。第一层为“无始无边中的宇宙事变”； 第二层...
濮文起
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196882.html
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虚大师解道：
禅宗得此位之圆悟，或己由行证工夫而当在观行位之上也。开此圆解而起圆修，自与无此圆解之支支节节等修行永别。所谓圆人用法，无法不圆，始一茎草，作丈六金身，至此位即可据佛位行佛事，故曰即...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948913.html
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宗的学者，也一直以理解圆教、实证圆解为学修天台宗的最高目标。然而肇自民国以来，即一直有人对于天台宗的这种“解必称圆”、“行必依顿”的态度提出反省与质疑，认为：独尊圆教无疑有排斥前三之嫌，而且既然...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html